В августе православные отмечают три «Спаса» – церковных праздника, посвящённых Спасителю. В эти же дни совершается освящение плодов нового урожая. Кроме того, c 14 по 27 августа верующие соблюдают Успенский пост, предваряющий праздник Успения Пресвятой Богородицы, который отмечается 28 августа.
Гастрономические названия «Медовый Спас», «Яблочный Спас» и «Ореховый Спас» являются народными. Церковные события, которые вспоминаются в эти дни, гораздо глубже, и смысл их не сводится к освящению меда и яблок. Скорее наоборот, таким способом церковь учит человека от видимого образа восходить к невидимому значению.
Мёд как сладость несения Креста
14 августа празднуется Изнесение (вынос) Честных Древ Животворящего Креста Господня. Праздник был учрежден в Византии, где на это время из‑за жары приходился пик распространения различных инфекций. В помощь людям в первый день августа (14 по новому стилю) из сокровищницы императора выносили Крест, на котором был распят Спаситель, совершали с ним крестные ходы по улицам и служили молебны, после чего многие получали исцеление. В современной традиции в этот день крест выносят из алтаря в центр храма для поклонения. В наши дни праздник, посвящённый Кресту, напоминает о необходимости несения собственного жизненного креста, который Господь посылает каждому человеку. В этот день церковь совершает освящение мёда – символа сладости на Руси, напоминая о том, что достойное несение своего креста, искренняя вера и исполнение Божиих заповедей приносят сладость душе, так же как мёд приносит сладость телу.
Через пост к преображению души
14 августа также начинается Успенский пост, в который верующие готовятся праздновать Успение Пресвятой Богородицы. Название праздника отражает христианское отношение к смерти, которая является не концом нашего существования, а сном. Усопший на время оставляет мир, чтобы после всеобщего воскресения вновь вернуться к жизни. А вот какой она будет, зависит от того, смог ли человек в земной жизни духовно преобразиться путём благодарного несения своего креста, умения воздерживаться от страстей, смирения, любви к людям и иными добродетелями. Начиная поститься, мы подходим к следующему празднику – Преображению.
Яблоки – образ духовных плодов
19 числа церковь вспоминает Преображение Господа на горе Фавор. Иисус Христос взял с собой на гору троих учеников: Петра, Иакова и Иоанна. Отсюда, кстати, произошло слово «фаворит», то есть приближенный, который был со Спасителем на горе Фавор. Господь воссиял невещественным светом, явив ученикам откровение Божественной славы и показав людям будущее преображение человеческого естества. Здесь прозвучало ещё одно доказательство Его Богосыновства, когда из облака раздался глас Бога Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте».
В этот праздник верующие стремятся исповедоваться и причаститься, чтобы стать на шаг ближе к своему духовному преображению. По традиции в храм приносят освящать яблоки и другие фрукты, которые символизируют плоды преображения нашей души, то есть взращённые в ней добродетели.
Радость вечной жизни
27 августа завершается пост, а 28 числа верующие празднуют Успение Пресвятой Богородицы. В этот день совершается чин погребения плащаницы Божией Матери, но день этот считается не скорбным, а радостным. На иконе Успения Пресвятой Богородицы душа Её изображена в виде младенца, который символизирует рождение человека в вечную жизнь. Её держит на руках Иисус Христос, вознося на небо. На третий день апостолы узнали, что Матерь Божия воскресла телесно, увидев её шагающей по воздуху. Этот день напоминает нам о конечном результате, который ждёт каждого после Второго Пришествия Христа и всеобщего воскресения.
Восстановить в себе Образ Бога
Обрамляет череду праздников, посвящённых спасению души, день памяти Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. Образ представляет собой крупное изображение Лика Спасителя, появившееся на полотенце, которым Господь отёр Свое лицо. С помощью этого плата восточный царь Авгарь исцелился от проказы. Нерукотворный Образ считают началом христианской иконографии, именно с него начали изображать на иконах Спасителя. А 29 августа празднуют его перенесение из Едессы в тогдашнюю столицу православия Константинополь. В народе по примеру других спасов праздник Нерукотворного Образа стали называть «ореховым» и «хлебным» спасом по плодам, которые поспевают к этому дню. Люди приносили в храм собранные плоды в благодарность Богу, однако молитвы на освящение орехов не существует. В этот праздник следует вспомнить о том, что человек тоже является нерукотворным образом Бога, ведь Творец создал нас по Своему подобию. И цель человеческой жизни – восстановить в себе этот Образ, исковерканный грехом.
Через традиции к осознанию
– Сегодня мир даёт человеку невиданную свободу выбора: чем заниматься, что слушать, как жить. Но эта неограниченность имеет и обратную сторону: человек теряется в многообразии, ему не хватает духовного основания, отталкиваясь от которого он сможет выстроить свою жизнь. Он не понимает смысла своего существования. Но если человек помнит, что его бабушка в этот день приносила плоды в храм, для него это может стать единственным ориентиром. Он не всегда понимает до конца глубину этих обычаев, но чувствуя сердцем: здесь – истина, здесь – то, что неподвластно времени. И если у человека есть потребность принести в храм плоды для освящения, это уже хорошо. Но нужно просвещаться, чтобы понять, для чего делали это наши предки, и осознать, для чего это делаем мы, – подчеркнул настоятель храмового комплекса в честь иконы Божией Матери «Всецарица» протоиерей Алексий Зарубин.
Подготовила Елена КАРАСЕВА
Фото: Павел ЮРЧИК/ ООО «МЕДИАГОРОД»